Hukum Poligami Menurut Muhammadiyah



Untuk kesekian kalinya, isu poligami santer diberitakan media masa. Kali terakhir adalah isu poligami yang dilakukan oleh (ustadz) Aswan ramai dibicarakan oleh masyarakat. Sebelumnya pernah muncul isu poligami yang dilakukan oleh da’i kondang Aa’ Gym (KH. Abdullah Gymnastiar) yang juga di-blow up oleh media masa.
Allah SWT dalam QS. An Nisa’ ayat 3 berfirman sebagai berikut :
“Dan jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil[*], Maka (kawinilah) seorang saja[**], atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.
Sebagaimana penjelasan dalam terjemah Al Qur’an, yang dimaksud *Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam meladeni isteri seperti pakaian, tempat, giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah.


Adapun dalam agama Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. Sebelum turun ayat ini, poligami sudah ada dalam masyarakat dengan jumlah istri yang tak terbatas, dan pernah pula dijalankan oleh Para Nabi sebelum Nabi Muhammad s.a.w., adapun ayat ini membatasi poligami sampai empat orang istri saja.
Muhammadiyah sendiri belum pernah mengeluarkan fatwa terkait poligami yang kemudian dicantumkan dalam HPT (Himpunan Putusan Tarjih) Muhammadiyah.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pengertian Tahayul, Bid’ah dan Churofat (TBC)

Image
  Muhammadiyah adalah pelopor gerakan tajdid (pembaharu) yang tidak menghendaki adanya Tahayul, Bid’ah, Khurofat , Syirik dan Taqlid buta dalam aqidah dan ibadah umat Islam. Pembaharuan yang dilakukan Muhammadiyah adalah menyatukan ajaran “ Ar ruju’ ila al Qur’an wa Al Sunnah” (kembali kepada Qur’an dan Sunah) dengan semangat “ Ijtihad dan Tajdid ” . Pengertian Tahayul adalah : Kata tahayul berasal dari bahasa Arab yang artinya: berangan-angan tinggi, melamun, membayangkan atau menghayal (Kamus Munawwir).   Mengkait-kaitkan kejadian-kejadian yang dianggap aneh dengan sesuatu, yang mana tidak ada dasarnya di dalam ajaran Islam. Sebagai contoh tahayul adalah : mempercayai akan mendapatkan rejeki ketika orang tertimpa kotoran cicak. Atau suara burung yang dianggap aka nada tamu yang dating, dan lain sebagainya. Pengertian Churofat adalah : Hampir sama dengan tahayul, tetapi lebih dikaitkan dengan aqidah. Menganggap sesuatu memiliki kekuatan yang dapat mempengaruhi ma
Read more

Khittah Langkah 12

Khittah 1938 atau Langkah 12 Muhammadiyah Khittah ini terbagi menjadi 2 bagian, yaitu langkah ilmi dan langkah amal. Langkah ilmi adalah langkah nomor 1 hingga langkah nomor 7, sedangkan langkah amali adalah langkah nomor 8 sampai dengan langkah 12. Langkah ilmi maksudnya adalah langkah-langkah ini masih memerlukan penjelasan lebih lanjut untuk melaksanakannya. Sedangkan langkah amali berarti langkah-langkah yang tersebut tidak memerlukan lagi penjelasan, tinggal melaksanakannya, karena dianggap sudah jelas. Matan Khittah Langkah 12 Langkah Ilmi : Memperdalam masuknya iman Memperluas paham agama Memperbuahkan budi pekerti Menuntun amal intiqad Menguatkan persatuan Menegakkan keadilan Melakukan kebijaksanaan Langkah Amali Menguatkan majelis tanwir Mangadakan konferensi bagian Mempermusyawaratkan putusan Mengawaskan gerakan dalam Mempersambungkan gerakan luar Penjelasan Langkah 12 Memperdalam masuknya iman ž   Pengertian iman adalah percaya da
Read more

Muqadimah Anggaran Dasar Muhammadiyah (MADM)

Sejarah Perumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH dirumuskan oleh Ki Bagus Hadikusumo, sbg pengkajian pokok pikiran dan perjuangan KH. Ahmad Dahlan. MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH disempurnakan redaksionalnya oleh tim : 1.        Buya HAMKA 2.        KH. Farid Ma’ruf 3.        Mr. Kasman Singodimejo 4.        Zein Jambek Rumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH diterima dan disahkan pada Muktamar ke-31 di Jogjakarta, 1950. Latar belakang perumusan MUQODIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH : 1.        Belum adanya kepastian rumusan Cita2 dan Dasar Perjuangan Muhammadiyah.                 Hal ini didasari dengan fakta bahwa : >>> KH. Ahmad Dahlan ketika awal membangun Muhammadiyah adalah dengan praktik langsung bukan dengan teori.   Beliau menghayati Qur’an dan Sunnah kemudian berkarya. >>> Dengan perkembangan organisasi dan jumlah anggota, menjadikan semakin jauh dari sumber gagasan. 2.        Kehidupan Rohani Keluarga
Read more